乡试首场（2 / 2）

“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。”

这一整段对话的主要内容，是一名地方长官对孟子辩解，自己面对饥荒是无能无力的，而孟子则提醒他，官员对百姓就像放牧牛羊的人和他的牧群一样，既然接受了这个责任，就应该努力为牛羊寻找草料，否则难道要“立而视其死”吗？

这段时间陆钧读的程文实在不少，以这两句为题的虽然没有，但以这整整一段里面的话为题的程文，陆钧想了一会儿之后确实记起了几篇。这几篇都是历年来的大家之作，之前陆钧看的时候都觉得写得有些道理，但是在考场上再一回味，不知道为什么似乎都不是特别满意。到底是为什么呢？

他苦思冥想，失伍、失伍——孟子用士兵的“失伍”来映射士大夫的失职。不必等士兵“失伍”三次再去惩罚他，难道作为管理百姓的长官就可以对百姓的疾苦视而不见？陆钧忽然意识到了自己对这段话的理解为什么产生了变化——那时候，他还没有去过塞外，没有见过那些朝不保夕，天天面对着鞑靼人铁骑的百姓们，对于他们来说，年年都是“凶年饥岁”，老弱病残横尸沟壑，年轻力壮的人流落四方，这难道不是一个国家的失职吗？

陆钧慢慢的整理着自己的思路，旁边的号房里不断传来其他考生推敲琢磨文字的吟诵声。他的刚聚集起来的一点想法又被打断了。陆钧干脆放下笔，闭目静坐，这第一篇文章，他一定要写的尽善尽美，决不能出一点差错。

自始至终，一个个念头都在他脑海中不断盘旋——到底什么才是忠襄公的本意？为什么那封奏章会和那些为国捐躯的士兵一样，沉睡于地下这么多年呢？而陆睿涵最终希望他们为他找到的，又是什么？

在塞外的所见所闻一点点在他脑海之中流过，他笔下不自觉开始写道：

“大夫明于治兵之法，则失职可及观矣。

……

国家倚重者有二：遇战斗则用介胄之士，遇绥靖则用旬宣之臣。……无事则抚百姓而简军实，有事则统将帅而立矢石，非以官守为行伍者乎？

……大夫受王命而统帅师之任，居一官则效一官之职，位一日则尽一日之事，非以称职为守伍者乎？……”

集中的思考往往让人的头脑转得更快，陆钧和常晓成、李尚源议论了许多次，和杨文茵也曾经不断探讨的那些疑问，似乎渐渐的也有了答案。也许，战或不战并非问题的关键，为了什么而战才是最重要的。

陆钧认认真真写完第一篇文章的时候，天已经越发热了。根据他的经验，一天之内写七篇文章，虽然其中有一些自己熟悉的题目，时间也是很紧张的。况且，之前三场童子试时间较短，他虽然带了午饭，却没有吃的必要。这次可不同以往，中午必须要吃点东西，才能把这一天坚持下来。

《大学》和《论语》两道题都没与太多新意，是陆钧之前练习过的，这两篇加起来也不如他在第一篇上花的时间那么多。陆钧思考了一下，决定先把这三篇文章眷写到试卷纸上。